Voor de pre-tribulationistische christen William.
Wat hier staat over dat rusten van de strijd is dus een kwestie van langzamerhand gaan rusten.
Hier leren we de here weer op een bepaalde manier kennen.
Er wordt zesmaal melding gemaakt van "duizend jaren".Dat wil zeggen dat het beste deel van de erfenis voor de stam van Levi.Maar Jebus (dat is de eigenlijke burcht van Jeruzalem) blijft een bedreiging vormen.Ook tot jou heeft de here gesproken.Nog een paar voorbeelden: in 16: 10 "niet verdrijven in 17: 12, 13 "maar ze konden hen niet verdrijven".1) Die Jabin is ongetwijfeld een belangrijk vorst geweest.De verslagenheid is zo groot, amazon coupon code india for diapers omdat ze niet weten, waarom de here hen verlaten heeft.Uitzien naar een tijd van vreugde - uitzien naar tijd van rouw.
Hij wil hun hele hart en ziel en verstand.
Spreekt tot het hart van Jeruzalem, roept het toe, dat zijn lijdenstijd volbracht is, dat zijn ongerechtigheid geboet is, dat het uit de hand des heren dubbel ontvangen heeft voor al zijn zonden.




Voordat hij sterft, wil hij zijn geestelijk testament bekend maken.DE here doet DE muren VAN jericho instorten (6:17-25) Nu beginnen die sterke muren, waarvan hun vaders gezegd hebben, dat ze daar nooit zouden inkomen (zie Num.Eerst door de Rode Zee.Dat heeft zo'n groot gebied veroverd, dat er wel een stuk af kan.Toch (10: 8) gaat hij niet in eigen kracht.En God zal in die tijd ook nog voorzien in hulp korting bij hema op aarde.Toen - voor zijn volk uit die dagen, maar ook voor ons vandaag.We moeten daarbij proberen de lijn die door het boek loopt, de boodschap die erin zit, in het oog te houden.Vs.2 zegt dat ze 's nachts binnengekomen zijn.
Er zal een beschutting zijn van deze heerlijkheid door een wolk des daags en een schijnsel van vlammend vuur des nachts.
Degenen die als gelovigen in de grote verdrukking gestorven zijn zullen weder levend gemaakt worden.

Maar inmiddels hebben ze zich herpakt.
Zelfs de dieren zullen in vrede met elkaar leven.
Er is wel een verschil met.


[L_RANDNUM-10-999]